中国古代诗词常见代表词汇诠释

　 中国古代诗词常见代表词汇 诠释

　一、送别类（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

　1.杨柳。它源于《诗经• 小雅• 采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

　2.长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

　3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中。白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

　4.酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。

　二、思乡类（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

　1.月亮。思乡的代名词。

　2.鸿雁。常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”，《西厢记》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。

　 3.莼羹鲈脍。典出《晋书• 张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。（比较少见）

　4.双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

　还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 三、愁苦类（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

　1.梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子• 夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

　 2.芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 3.流水。水和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4.猿猴。借助猿啼表达悲伤。如：郦道元《水经注• 江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 5.杜鹃鸟。杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 四、抒怀类（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

　1.菊花。坚强，清高。屈原：玉洁冰清、超凡脱俗。陶渊明，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒

　 菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”等诗句，毛泽东《采桑子• 重阳》里有“战地黄花分外香”句。

　2.梅花。梅花傲雪、坚强、不屈不挠。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”因风布远，纯净洁白。陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质。

　3.松柏。《论语• 子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”刘禹锡“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，象征孤直坚强。

　4.竹。有“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。”郑板桥一生咏竹画竹如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”坚定顽强、不屈不挠；不畏逆境、蒸蒸日上。

　5.黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经• 王风• 黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经

　 过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。” 6.冰雪、草木。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”张孝祥《念奴娇》：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”草木类的例子更多，如：姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” 五、爱情类（用以表达爱恋、相思之情）

　1.红豆。象征爱情或相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 2.莲。与“怜”音同，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

　3.连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 六、战争类（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

　 1.投笔。指弃文从武。辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 2.长城。用“万里长城”指守边的将领。陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 3.楼兰。常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 4.柳营。指军营。多以“柳营”称纪律严明的军营。

　5.请缨。喻杀敌报国。岳飞《满江红• 遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 6.羌笛。王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。” 七、闲适类（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

　1.五柳。成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺■。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 2.东篱。用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

　 3.三径。“三径”用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 蝉,是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。寒蝉也是悲凉的同义词。