以史为鉴

下面是小编为大家整理的以史为鉴,供大家参考。

龙源期刊网 http://www.wendangku.net/doc/687e537cfc0a79563c1ec5da50e2524de418d0d4.html

以史为鉴

作者：余志鸿郭蓬蓬

来源：《语文世界(高中版 )》2007年第10期

说文解字

“史”是一个会意字。《说文》注释：“史，记事者也，从又持中。”说明“史”字由“又”和“中”两字合成，“又”是侧面看到的手的象形，“中”的解释很多，清代吴大澄说是简策，江永说是官府的书籍；王国维说是盛策之器；马叙伦说是笔；劳斡说是弓钻——为钻灼甲骨供占卜之用。也有人认为是华夏先民捕捉鸟兽的长柄网兜(甲骨文见右图)。总之，又字和中字合起来的意思表示管理事物或记录事情的人；所以《说文》说“记事者也”。随着原始狩猎生活向农耕的转向和国家的逐渐形成，“史”的含义也渐渐繁衍，进一步专门化。“史”字专门化的结果渐渐特指专门为国家行为记事的史官，传说中造字的仓颉就是黄帝的史官。殷夏时期就已设有太史令。国家形成，事务繁琐，记事官有了细密分工，于是出现了所谓大史(即太史)、小史、内史、外史、左史、右史等职务，其中记言的叫左史，记事的叫右史。由于古代史官往往是世袭继承的，所以后来“史”也成了从事记史事业的家族姓氏。

史总是记录已经发生的事，把历史事实记录下来的书，也叫“史”。与著名的《史记》《汉书》齐名“三史”的《东观汉记》就是我国第一部由众多史官集体编纂的史书。随着“史”字的广泛使用，派生出了一些新字：“事”“使”“吏”便是“史”字的同源分化字，它们本为同一个字，后来意义也出现了分工；记录下来的言论或事件叫“事”，代替皇帝或国家传达言语的人叫“使”，协助皇帝管理国家进行记言或记事的人叫“吏”。

史是过去的事物活动的过程。世界一切事物都有它的史，有天文史、地理史、生物史、动物史、地球史、建筑史、科学史、艺术史等等。但我们通常说的史更多是指人的历史，所以比较通用的说法：历史是人类社会过去的发展过程。这里包括了大至社会形态、国家、民族，小至个人生活的喜怒哀乐的无穷无尽的、各色各样的、此起彼落的事件、事物、事态、事情的形成、发展、转换、变化、结束的过程。因此，史是时间的运动，也是事物在时间流程中的足迹。于是史也代表了时间的永恒，当我们谈到不朽的时候，总离不开“史”，因而形成了许多含有“史”的词语。这里我们特别提一下“青史”，青指竹简，古代历史记事都是写在竹简上，青史就是指历史。“名垂青史”“功标青史”“青史留芳”“青史留名”等，可见“史”在中国人心目中的地位。古代的史官地位非常特殊，他们既为本朝记录史实，也为前朝编修史事，同时执掌图书典籍和机要档案。

史的重要意义和价值在唐代史书《贞观之治》里有一段记载，是唐太宗赞叹和哀悼魏征时的评述，他说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴